慰，以示其礼贤下士，不负仁厚之名。
其实呢，朱永兴并不喜欢这些人，在清方统治区遵制剃头，以明朝“遗民”自居，既不能见危授命，却还能义形于色地痛斥“奸臣”以显示自己才是正人君子。
比如钱谦益便在座，本来是心情激动地受到邀请，却饱受旁人的白眼。这让朱永兴想到了被东林党及民间戏曲斥骂为“大奸臣”的马士英，以及东林党人颠倒黑白的能力。
马士英在弘光朝是否是大奸大恶之人且不必说，但他就算在唐、鲁两政权中成了过街老鼠，也并没有因此就转降满清，而是尽力以抗清的实际行动改变自己过去的不佳形像。历史文件证明，马士英曾经多次参加渡钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州之役；浙东兵败后，马士英逃入四明山削发为僧，最后被俘就义。单说这气节，也实属难能可贵。
马士英之死明明没有任何疑问，东林党人也承认是“事具国史”，却偏偏加一段“野史”，故意写马士英被俘后，大铖、国安父子投降，暗示马士英也同时投降了，随后清廷发现马士英、阮大铖、国安父子有通敌文书，于是才将已经投降的马士英等人杀害。
就象弘光朝覆灭时，大臣殉难的有高卓、张捷、杨维桓等，其中张捷、杨维桓因为是东林党人口中所谓逆党分子，便被那些欣然做顺民的东林党人编造谎言加以诬篾。尤其杨维桓，是全家老小一起死节，但是他和马士英一样，在阖家死难殉国后竟然被人造谣说是杀妾潜逃，而遭乱兵殴打致死。
马士英再不济，也比那些活着骂他的东林党人爷们儿。人家逃，人家跑，人家跟清廷对着干，实在逼急了去当和尚，可就是不投降。
东林党虽然在名义上不存在了，但流毒太深，不挂招牌的“东林党人”又何其多也！
自以为站在道德的高点，只长了一张骂人造谣污篾的嘴，却无半点实用之才；带着偏狭的党见，只为反对而反对，只会扯皮争执，根本不考虑国
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