，更有易携易射的火箭炮，几乎是占据了压倒性的优势。
怎么打？骑射，抵挡不住猛烈的炮火，也冲不垮明军严整的步兵方阵；步战，盔甲、盾牌在火枪攒射下丧失防护，密集的弹雨，如森林般挺立的刺刀，即便在损失惨重后接近敌阵，面对的也再不是拿着鸟枪烧火棍的恐惧士兵。
惊天动地的火炮轰击，弹雨防护下的步兵方阵，卓布泰突然发觉，清军似乎已经没有了克敌制胜的手段。他不明白这是怎么回事，不明白当面的明军在两三个月内怎么能增加如此数量惊人的火炮，怎么能不断补充，怎么能保证粮草物资的补给。
卓布泰当然不明白，明军的胜利是用钱粮堆起来的胜利，是战场之后千百万民众支持的胜利，是朝廷上下竭力筹措的胜利，是觉醒后民心士气喷薄爆发的胜利。
一个庞然帝国已经在战火中重生，洗涤了身上的疮疤，振奋了颓废的意志，调动了全国的人力物力，激励起全民族的精神。这样一个国家，已经不是区区满清能够抵挡的。
而且，从卓布泰等将领，到鳌拜等清廷重臣，他们显然还未意识到这一点。只要不投降，什么建州，什么宁古塔，甚至退到西伯利亚，也不会让明军停下追杀的脚步，只不过是时间长短而已。
………….
“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”朱永兴捧着书，低声念着，微微颌首。
新版《春秋》、《孟子》、《管子》、《墨子》、《孙子兵法》，全部使用了朱永兴所要求的标点符号，而且改成了横版，看起来不再那么劳神，方便易懂。
“这都说得很清楚，所谓的夷狄到了中原，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族。而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄。”朱永兴本是随便阅读，但却不由得发起了感慨，“是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化。可臣子们怎么就是不明
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