生命。
另一方面则是因为东神洲的奥义境生命喜欢给东神洲已经逝去的先辈们安上圣贤的称呼，所以圣者、贤者这样的称呼，在东神洲都是称呼先辈，或是叫先烈的。
自然而然的，出身于东神洲的奥义境生命，或是在东神洲长时间待着的奥义境生命，是不可能称呼奥义至圣者为圣者的了。因为要是他们称呼奥义至圣者为圣者的话，那就是有辱先辈了。
所以，要是在东神洲听到谁称呼奥义至圣者为圣者的话，那不用说肯定是外来的奥义境生命。
而此时在神象位面之中，在这个奥义境生命身边的奥义尊行者、奥义至圣者，都以为他是出身于东神洲的奥义境生命。
其实，这倒是这些奥义尊行者、奥义至圣者误会了。
这个奥义境生命口称尊者，的确是为了效仿东神洲的人，但实际上他却并非是东神洲出身，也并没有长时间都待在东神洲之中。
这般喜欢称呼奥义至圣者为尊者，其实就是为了造成现在这样的效果，让在场的奥义尊行者、奥义至圣者误会他是东神洲的奥义境生命，以此来抬高自己的身份而已。
很明显，这个奥义境生命的目的成功达到了。
此时在这个奥义境生命身边的许多奥义尊行者、奥义至圣者，都以为他是出身于东神洲的奥义境生命，看他的眼神有些是多了几分敬意，有些则是多了几分警惕。
毕竟，在这些奥义尊行者、奥义至圣者的心里，来自于东神洲的奥义境生命都是不可小觑的。
哪怕大家同样都是没有任何身份、背景的奥义境生命，但终究在东神洲的奥义境生命的眼界是和他们不一样的，就算是对战中的小技巧，东神洲的奥义境生命也会比他们多上许多。
而往往奥义境生命对战时的胜负，就是靠的这样的小技巧了。
就比如夜轻寒通过星炎宗的前人笔记，也学到了‘大道五行梵天神火功’的不少
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