相比那些传统道派所传承的变化之术，此法更加自然随意，在很大程度上摆脱了施法者自身修为和时间地域的限制，只要掌握其精髓便可任意施为，其高明之处突显无遗，仅此一点，只怕就是天下道法也难望其项背。当然，这些‘李玄’此时是不可能知道的，完全是一副兴趣使然地沉迷其中。
《器炼玄要》则收录了从古至今那些希奇古怪的法宝器物的炼制之法，林林总总数不胜数。特别是其中列举的那些先天灵宝，一样样都有翻天覆地、斗转星移的妙用，其玄妙之处难以胜数，让‘李玄’神往不已。
《天遁剑法》可于五遁之外，得一剑遁之法，故有天遁之名；大凡世间法术宝器，无不依赖于五行，有此遁法，则五行不困，更有出其不意之效，只是此遁法建立在剑上，若无适合的宝剑则难以施展；这也是一个让‘李玄’头疼的问题，没有适合的宝剑，此法就好比镜花水月，可望而不可及。
《上清雷法》则与普通雷法不同。一般修行界里所盛行的雷法对修炼者有着极其苛刻的限制，这主要表现在修炼速度上，即使大成之后也需念诵法决才能引下九天雷部普化之力为己所用；小乘者则更是需请来雷部掌使，才能施法，虽然威力不小，但却弊在繁琐；而上清雷法就不同了，仅需掌握其入门要领，融汇贯通，便可不用念诵法决，心念动处，直接引九天普化之力打出掌心雷电，若是大成，则举手投足间可发出上清雷光，厉害无比，这也是‘李玄’对其青睐有加的主要原因。
此外，还有一门名为《玄天九演》的奇门演算之术，能穷变化之奇，知过去未来之事，也深受他喜爱，只是其上所载实在玄奥难懂，数载下来，也只是略知皮毛而已。
有道是：法是法，道是道，道虽成而法不顺，空有满身道力而不通法术也是枉然。
除此之外，就是那悬浮于泥丸神宫内的紫色气团，当初得到时还能不时演化些玄妙出来，可自从‘李玄’把里面的内容熟记
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