，拿出一只强光手电筒，对着已经磨出一点的玉料打过去。这一打不要紧，整块翡翠都被点亮，翡翠的翠绿被完美的施放。
“三百万！”老者笃定的说。
“华老，您可不能跟我们这些小辈抢料子啊。”黄老板一看老者报出了三百万的价格，苦着脸说。这个华老是周平翡翠界有名的大家，他在周平玉料市场几乎人人皆知。一旦他出了价格，别人哪怕再想要。也不好跟他抢了。
“小黄，你没发现这块玉料像极了一只钵子么？”华老说道，他是南派雕工的大师。一件平常的玉料，经过他的加工，立马能价值千金。而一块上好的玉料，在一些庸人手里，或许就会价值大减。
玉石雕刻一向有南北派之分，但现在，又多了海派跟扬派。玉石雕刻工艺源远流长。造型典雅秀丽，具有浓郁的地方特色，其中通雕座件、镂雕玉球、组合镶嵌是“南派”玉雕的绝活。数十年来，南派玉雕技术频频突破。多种失传绝活重现世间，开辟了南派玉雕发展的新路。而这位华老，正是南派雕工的代表人物之一。
于立飞虽然对玉石雕刻并不熟悉，可是四派之分还是知道的。他听黄老板喊出华老的名字。马上联系到曾经看到过的一篇报道，介绍的正是华老其人。
清初废除“匠籍”管理制度后，各地能工巧匠云集在阳城为中心的区域。民间的玉雕作坊日益昌盛。清道光年间，玉雕已成行成市，行会相继成立。
行会内有严格的行规和学师制度，工人都要加入行会才能从事玉器生产。当时，行会内按生产业务性质不同，成立了六个堂口。“成章堂”主管制作花件和光身碎件，堂址在海珠中路板箱巷，行规要求学师四年才能入行，并可父传子一人；“镇宝堂”以制作玉镯为主，亦可制作光身产品，堂址在小新街，行规要求学师三年；“珹福堂”以制作玉镯圈为主，堂址在文昌北路德华坊内，亦规定学师三年，可父传子一人；“崇礼堂”主管开大料，堂址在
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