第022章 第四力量？（6 / 15）

得新闻这个理想中的“读力监督人”出现了道德的瑕疵，因此，它始终不能扮演一个合格的“明煮把关者”，最终也不能把人们带出“政治传播的陷阱”。

萧宸的观点是：市场经济与明煮制度不是最完美的东西，只是最不坏的东西。让所有美国人引以为豪的正是他们自认为拥有世界上两个最不坏的东西：繁荣的市场经济和自由的明煮制度。然而即使是在这个自认为最不坏的社会里，仍然不能兼顾新闻的自由与道德。人们追求新闻的自由，却无法避免法律约束之外的道德风险。人们走出了“权力暴政”，却又掉进了“市场暴政”。

对于美国媒体对萧宸的报道，大报小报的报道那可谓是千姿百态，华夏在这次亚洲金融风暴中稳如泰山的优异表现让太平洋对面的山姆大叔越发关注起来，进而美国民众对华夏的关注程度也不断提到。萧宸，作为当今华夏那位幕后“太上皇”的唯一孙儿，他在美国的一举一动，顿时引起无数美国人的八卦心，相应的，无数的八卦自然如雨后春笋一般层出不穷。

还在昨天，就有招商团的成员找到萧宸，希望萧宸联系美国方面，对这种“极不负责”的新闻做出限制，这话颇有些让萧宸哭笑不得。这是美国，你当是华夏么，美国人最引以为豪的事情里面，就有一个叫新闻自由，找“美国方面”？美国联邦政斧？州政斧？市政斧？扯淡吧，他们的行政体制跟华夏大相迳庭，而且这些政斧一来不想控制，二来……也还真不见得控制得了。

美国和华夏，是不同的。

对于社会舆论的主要载体——公共传媒的角色和功能，有两种尖锐对立的观点最为流行。一种观点认为：媒体应该是政斧或者执政党的喉舌，“笔杆子”只能为政权对社会的控制和整合服务；另一种观点认为：媒体作为另一种社会力量（西方称为“第四种权力”）的主要载体，必须将对政斧及政治权力的监督放在首位，媒体只有作为政斧的天敌存在，社会力量对比才可能实现均