门散布各大世界，亦有数位圣人诞生。”一位黄衫大儒为姜元辰讲解一个个世界坐标。
突然看到其中一颗皓日爆发璀璨明辉。有一尊虚影在大日中显现。
姜元辰有感：“有圣人诞生了？”
儒心立圣，这是儒道修行最后一步。
旁边几位大儒也面带讶色，仔细辨认后一位儒者恍然道：“是千玄界，那是九原学宫的人。”
九原学宫？姜元辰心思一动，想到太虚道宗盟友门派，笑道：“那朕去观礼，可碍事？”
“不碍事，不碍事，陛下法驾降临。反而是一种抬举。”这些大儒在阳溟时亦是天天礼拜紫微大帝，将这位尊为至高神。即便是如今在浩然境修行，亦不会怠慢自家故土的至高天神。
六人踏云而行，此刻姜元辰仅仅是化身前来，汇聚元气塑造的星光化身，毕竟他本尊合道，难以离开九州。但这尊化身汇聚先天道气，能力不逊色等闲天人。
念头一动。六人便出现在云空皓日所在位置，除却六人外还有几位儒道圣人赶来护法。
儒道圣人的诞生无非是著书开学功绩封圣以及天人感应三类。
浩然圣人开儒道之先。立仁道教化，以此借助众生之力成为第一位圣人，炼浩然正气。门下诸弟子或著书立学，或研究精要，也纷纷成就圣人道果，位比天人。
但后来圣人们的诞生。就很难以肉身得道，而是死后以愿力封圣。这种封神受愿力侵蚀，自身先天灵光受到污染，性格受愿力牵扯。
来到姜元辰身边的三位圣人，一位是浩然圣人的女儿孟黛。虽然没有跟姜元辰正面打过交道，但曾经在阳溟界时帮助姜元辰抵挡外敌。
一位是浩然圣人弟子端木青，承浩然之道，修自身之正，开一脉之先，立地封圣。
一位是浩然圣人弟子许方，他是以功德封圣，昔年前往一小国辅佐人君，短短十数年完成世界一统，最终汇聚愿力
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