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第六十三章长生之术(3 / 5)

外一个个颇为不耐,目光都定向姜元辰。

姜元辰笑笑,从地玄子手中接棒,宣讲元始之法,传开劫之道。

他讲的是自己的宇宙观。

“混沌之初,无光无音,无气无相,唯有一物,其名曰道。道者,运化万物,天地之法,鸿蒙之理,皆归于道。”

“道生一气,后衍形体,再化混洞,方有太极。”

这就是三天尊阶段?

诸仙都清楚姜元辰的三天尊理念,他将天地开辟之前的时间分为三个阶段,第一个阶段是真正的道存,唯有道存在。第二个阶段是道至太极的过度,第三个阶段就是太极抱一,鸿蒙之态,阴阳似分未分,是天地即将开辟的阶段。

很少有仙君去研究天地之前的阶段,最多也仅仅是追溯至天地初演的时刻。故而对姜元辰的道半信半疑。

“毕竟按照他的理念,元始祖气是宇宙之初的元气,摆明是将自己的身价不断拔高,甚至还在玄清道尊之上。”

不少人刻意忽略这段混沌时期的讲解,专心听后面说起的天地演化,太极生两仪,两仪化四象,然后八卦生衍,触摸宇宙本质。

但仍然有一些人琢磨着混沌三天尊境界。玉恒默默思索:“这三个境界遥不可及,就算是我等大罗道果也难以逆推最后的元始天尊境界,更别说再往前的两个境界。”

对大罗真仙而言,他们曾经观测宇宙本质,能察觉元始混洞的的确确是宇宙开辟时最初的阶段。

但没什么用。

并非最初便是最强,宇宙的演化本身,便是另一种截然不同且毫不逊色的道。不然,姜元辰何必参悟星辰,演化宇宙之法?

姜元辰讲道之后,对清虚一指:“你有三化身感悟天道。也来讲讲自己对大罗道的心得。”

“我?”清虚一愣,顿时反应过来,又惊又喜。这无疑也是一个表明态度,圆明神色有瞬息暗淡,随后又恢复如常,对清

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