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第570章 杏雨夜谈(3 / 5)

乾嘉学派,是清代一个以考据中国古代社会历史各个方面而著称的学术流派,由于学派在乾隆、嘉庆两朝达到顶盛,故得名。

其代表人物为黄宗羲、顾炎武、方以智、阎若璩、胡渭、毛奇龄、惠栋、戴震等人。

乾嘉学派对东瀛东京文献学派的影响非常大。

至于他口中的“小红豆先生”,指的就是惠栋。

惠栋字定宇,号松崖,后世学者称小红豆先生,清代汉学家,乾嘉学派中的“吴派”代表人物。其编撰的《后汉书补注》,被后人称之为“一字一文皆有源”,考据学的杰作。

卢灿没读过相本直树的《中原律令制考据》一书,可高岛义兴的话语中,对相本的推崇,还是能清晰的感知。

对此,他只能呵呵,旁边明摆着还有一位不服气的呢。

果然,他的话音刚落,长泽茂皱着眉头说话了。

“相本前辈的学识确实值得尊崇,可是,这并不能掩盖,单纯的史料考证并不能解决社会问题。在这方面,我更欣赏仓石武四郎前辈的《语言、思维与社会》。”

“这才是一本,真正高/瞻远瞩,解决民族与民族、国家与国家之间矛盾的宏论巨著。”

仓石武四郎是东瀛有名的汉学家,京都学派二代的杰出代表,其遗作(仓石武四郎去世于1975年)《语言、思维与社会》是去年出版的,被京都学派奉为“战后东瀛人文思想最佳反思与结晶”。

可惜,这本书,卢灿照样没读过,同样只能呵呵。

高岛义兴与长泽茂两人,很快由这两本书的社会意义的辩论,上升到两位作者的学识辩论,然后……自然而然上升到“东京学派”和“京都学派”的理论核心之辫。

卢灿很晕!

揉揉眉心,这次来东京怎么了?撞上东京学派和京都学派的大辩论了?

是的,卢灿的感觉没错,东瀛正处于各种思潮横行无忌的

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