进入寺庙之后，两人说话说话声音很轻，田乐群听着他的介绍，忍不住出言驳斥一句。
卢灿一怔，想想，貌似还真是这样。
想要叫屈，这不是自己故意的，而是整个世界文明只有四种：中华文化体系、印度文化体系、阿拉伯伊斯兰文化体系，还有希腊罗马为代表的欧美文化体系。
南洋诸国，其文明形态，无不在东方三大文化体系中求生存，自己很自然的就想要在其中寻找中华文化的落脚点和表现点。
尼玛，自己不知不觉中，得了“文博症”——一种总是以考古的心态去看待实物的心理病症。
他搓搓手，有些茫然，这不是自己想要的……
跟着田乐群的脚步，亦步亦趋。
见卢灿忽然沉默下来，田乐群还以为自己刚才那话，伤到他了，便笑着主动指指颇有特色的窗棂问道，“阿灿，你给我说说这窗子的文化呗。”
卢灿瞥了一眼，脱口而出，“这是吸收西欧教堂龛窗文化后的产物，算是近代南洋文化的产物之一。”
泰国寺庙建筑中，佛殿的外墙多以龛窗加以装饰，就是受西欧教堂龛窗文化影响，不过，工匠们在其基础上做出改变，融合东方文化元素，譬如半圆形的窗楣、横担上塑假券，外表塑以龙风花卉图案，再在打红底凸起部分上贴金箔。这样就形成泰国寺院中一道独特的建筑风景——繁复的龛窗建筑特色。
哎呀，怎么又来了？自己这文博症，不轻啊！
出寺院门，田乐群看看殿阶两侧置人面螭虎，又问，“阿灿，这是什么？”
“这是来自中华文化的螭虎，泰国工匠加人面，作以变形。”
“螭虎是战国之后玉器中常见的异兽……”
天呐！这文博症，能不能治啊？自己还年轻，不想成为老古董啊！
…………
文博症？什么鬼？
原本田乐群还紧张
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