643.第643章 副使（2 / 5）

国对明朝却心悦诚服，洪武、永乐时期，明朝向朝鲜国索处女、索火者（阉人），后来又屡索贡物，但朝鲜不厌其烦。

满清入关后就对朝鲜国一再施恩，岁贡一减再减，除多尔衮曾要求朝鲜进贡过妃子外鲜有求索，派往朝鲜的使臣皆是三品以上的满洲大员，而且严加管束。

可朝鲜国始终对满清心存疑忌，一直视其为“夷”、“虏”，祭祀明太祖、神宗和崇祯皇帝的大报坛二百余年间烟火一直不绝。

之所以如此，根源就在朝鲜国秉持以春秋义理为核心的中华正统观，这种正统观决定了其对明、清两朝的不同文化心态，是朝鲜王朝尊周思明的理论根据和思想基础。

面对作为中华正统的明朝，朝鲜王朝有很强的认同感，往往以“小中华”自居，大讲慕华，恭行事大。

而满清以边鄙“胡人”取代明朝，入主中原，对秉持程朱义理观的朝鲜王朝来说是华夷变态、本末倒置、天地不容之事，此时的慕华即转变为尊华，尊王攘夷的春秋义理观甚嚣尘上，遂极力崇明，大讲尊周思明。尊周即尊明，尊明即是尊华。

在整个朝鲜王朝与满清交往的近三百年中，这种尊周思明的思想始终存在，影响深远。

李云天不仅仅是大明正三品的都察院右副都御史，而且还是堂堂的镇武侯，自然不便打破大明规制去朝鲜王国宣旨。

况且，李云天此行隐秘不宜向外透露行踪，故而此次出访朝鲜王国的使者自然就是品阶正好合适的赵德，而他则以副使的身份随队前行，这样一来在朝鲜国行事方便了许多。

当李云天一行人抵达天津港的时候，明扬号三桅帆船已经静静地停在港口，其怪异的造型吸引了不少人百姓前来围观，即便是当地的渔民也从未见过这种制式的海船。

海路虽然可以尽快抵达朝鲜国的汉城府，但危险却远高于陆路，不仅会遇上莫名的风暴，而且还有横行海面的倭寇。