来时就被摔得七荤八素，又被查干巴拉粗鲁地拖行了一段距离，因此脑袋昏沉沉的半天才缓过劲儿来，摇了脑袋后从地上爬起来，恶狠狠地伸手指着双手抱胸立在他面前的查干巴拉吼道，显得十分恼怒。
在粗壮将领看来，查干巴拉等人跟他一样也是来民宅里面寻欢作乐的，作为被占领的城市通州城的百姓就是战利品，军中的将领可以随时享用。
虽然阿鲁台对军队进行了约束，但是将领们很显然不再约束的范围内，而是士兵们照样有奸淫掳掠。
毕竟城里的蒙古军队是由鞑靼和瓦剌组成，阿鲁台的影响力有限，无法对所有的士兵都形成制约。
况且，在一些史料和民间传说中，蒙元时期就有蒙古人占有汉人的初夜权的记载，即汉人结婚后新娘子必须先送到蒙古保长家里待上三天，待保长享受了初夜权后再将新娘送回。
虽然正史中没有对这种事情进行过记载，但这些说法的产生并非空穴来风，肯定有一些因素在里面起到了影响，其中最重要的就是文化上的巨大差异。
蒙古军队入主中原时，元朝处于半封建半奴隶社会的极端，讲究的是弱肉强食的丛林法则，缺少自身的文化也不懂得汉族的文化。
蒙元时的“四等人制”虽然没有在相关的法令中出现，但元朝建立后蒙古人作为统治民族列为第一等级是无可非议的，其次是根据所征服地区民族的时序又依次分为色目人、汉人和南人三个等级。
四等人的政治待遇有所区别，在任职、科举、刑律等方面均有不同的待遇，成为了四等人制存在的不争史实。
而为了巩固统治，元朝将“保甲制”推向了一个极端极端。
保甲制度是封建王朝的一种社会统制手段，它以“户”（家庭）为基本单位进行人员管理，儒家的政治学说是把国家关系和宗法关系融合为一，因此家族观念被纳入君统观念之中。
汉代有五家为“伍”，
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