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第四千一百三十五章 儒佛融合定天下(2 / 3)

为杀生是大恶,这点符合世人的仁义观点,天师道之所以能迅速地在三吴之地流行,兴起,就是因为他们在布道之时,以五斗米这种微小的代价加入教派,有困难的时候,教中兄弟能团结互助,所以迅速地得到了底层百姓的支持,毕竟,如果你们世家高门不肯让渡一点点微不足道的利益来帮助这些穷人庄客,那就会有别人做这种事,在争夺人心方面,你们早就输给天师道了。”

庾悦的脸微微一红,说道:“以后我们夺回权力之后,自然会改正这样的事情,只不过以前发生过的事,就不要讨论了,你说佛教的因果报应这些可以收服人心,我觉得不对吧。这回你要后秦军进来参战,那他们与天师道作战时,也是要有所杀伤的,按你的说法,不是要犯下了罪孽,受到业报吗?”

黑袍微微一笑:“可是后秦军这回是来救人的啊,为了避免天下的生灵受到天师道这些凶残魔物的残害,所以派出了军队来解救这些受苦受难的东晋百姓,佛教可不是只会坐着等死,让人来杀,也有金刚伏魔的说法,这种为了救人而对抗邪恶,是佛家所推崇的,不会反对。”

庾悦冷笑道:“就是说只要找一个正当的理由,佛家弟子也可以去杀人放火了?这难道不虚伪吗?按你这说法,天师道还说站在大晋一边的世家子弟和平民百姓也是祸乱世间的妖魔鬼怪呢,他们也是为世间荡涤这些邪恶而起兵,难道他们也是正义的了?”

黑袍澹然道:“是正义还是邪恶,除了胜者为王外,也是要看所做所为,天师道的那些做法太过极端残忍,无论找什么理由都是无法脱罪的,后秦出兵,不管怎么说也是保护普通的百姓,这点是站在正义一方,无可厚非。再说了,佛家也有说法,我不入地狱,谁入地狱,就是说为了扫除邪恶,而犯下了罪业,在死后需要入阿鼻地狱受苦赎罪,但真正的佛陀为了保护他人,是甘愿受这种惩罚的,只要能挺过阿鼻地狱里的酷刑,那就消了罪,还了业,下辈子投胎,就会得到慈悲佛祖的

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