有非常详实的方案,而且不止一种。
历史这种东西,看多了,有时候生出恶意的时候,祸害面太大。
偶尔陈曦也难免会思考,如果以清朝33两的政策而言,在他的控制下会不会更进一步的推动产业化,可最后陈曦还是放弃了这种想法,理想确实是重要,但为了理想违背人性,那是曹操,不是他陈曦啊。
诚然,算出百姓一年各种渠道所能获取的最大资产,以及一年基础消费有多少对于陈曦而言并不困难,之后按照两项对比进行细致的调整,保证正常获取到的资金刚刚小于生活的基础开销,逼迫百姓放弃稳定的生活,远离舒适区来进行工作,确实是解决方案。
可每当这个时候陈曦就想起一句话——中国人是不是人?中国人民有没有资格过上好日子?我们可以忍受贫穷,我们是不是也希望我们的子孙后代也忍受贫穷,一代又一代的贫穷下去。
最起码现在这种情况下,陈曦可以说一句,在汉室治下的百姓还算是有尊严,且足够体面的活着,真要是为了所谓的理想……
所以陈曦明知道很多问题的解决方案,但却无法使用,有些是因为自身道德无法认同,而有些则是对比当前的局势,觉得无需如此苛刻。
再加上陈曦多少也怀揣着人类集体特有的自我改良特性,也许无法看穿未来,也许无法做到最好,但最起码可以适应这个时代。
故而很多事情,陈曦其实也都睁只眼闭只眼,只要不过线,他不会去追究,他对于别人的道德要求,只停留在儒家之中所描述的普通人水平,圣人这个水平啊,还是拿来要求诸葛亮得了,反正我不是圣人,我也不要求别人当圣人,但别人想要当,我举双手赞同,并且给出所有的支持。
反正态度就是这么一个态度的,皇甫嵩离开的早,可能还没察觉到,但朱儁一直在长安,他已经意识到陈曦的做法还真就是在兼顾,将两手都要抓,两手都要硬做到了极限水平。
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