也是汉字：“大福大回鹘国中书省门下颉于迦思诸宰相之宝印”。
历史上喀喇汗王朝东进，在高昌、于阗两地根本传不动造物主，因为他们文明水平上不占优势。通过长达四十年的消耗战灭了于阗后，才把造物主传过去。但因为没攻下高昌，那一片仍然是佛教为主、摩尼教为辅，直到蒙古时代来临——传教，要么文明维度上占有优势，可通过和平方式渗透，要么夺取政权，武力改信，就像疏勒在于阗、喀喇汗之间易手时，当地百姓反复改信一样。
但庭州不一样。
这片区域，总体文明水平十分低下，是有可能被人渗透的，首先需要做的是提高文明水平。
五月十七，邵树德来到了庭州理所金满县（今吉木萨尔）郊野。
“庭州2200户百姓中，有多少是中原移民？”看着已经长得老高的麦苗，邵树德问道。
“五百又八户，多来自河南。”庭州已经结束军管，第一任刺史是严可求，这会正是他在回话。
此君是淮南降人，在徐、张起事过程中发挥了关键作用。对于他的功劳，邵树德不会看不见，先任楚州司马，复升庭州刺史。
严可求作为淮南降人的一大代表，仕途还是被某些人看好的。尤其在调任庭州之后，未来继续升官的几率顿时无限放大。
“听闻严卿把家人都接来庭州了？”邵树德问道。
“正是。”严可求回道：“不独臣家。臣亦书信好友，若有子侄愿来西域建功立业，可举家前来。乡党从之者，亦可应募实边。”
“江淮百姓愿来？”邵树德有些好奇。
“陛下，南方总体户口不丰，但吴越之地，经过多年发展，已然人烟稠密。太湖一带，贫者只有数亩薄田。”严可求回道。
“唐德宗那会，还在往吴越流放吐蕃俘虏。没想到百余年过去，竟至于斯。”邵树德有些感慨。
如果说大夏北方有两千
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