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第一卷卷末总结(第一卷卷末已更新,本章可看可不看)(3 / 4)

为恶一样要付出力量,才能伤害别人,他们取得的利益,本质上和秩序一侧付出力量工作取得的利益没有差别,只是这种利益更加危险,打破了大众的秩序,还会遭遇反噬。

为什么为恶混乱获得的利益给人的感觉很多?只是因为为恶者越过了‘法律’带来的约束,这利益是去攻击无法反抗者,进行压迫获得的。

但这种效率,奴隶制都不如,任何由超凡者带领进行建设生产,也即是‘秩序’手段得到的利益,都远比它要多。

前者是零和游戏,而后者是把蛋糕做大。

既然如此,为什么会产生这种错觉?我觉得的仅仅是因为抢夺听上去比较爽,而且是自由支配,不像是秩序还要按劳分工领工资,指不定还会被上面剥削——说实话,这种混乱邪恶的爽也是人类本性的一部分,但是人类本性更大的一部分,却是秩序。

这点不用否认,哪怕是因为法律道德伦理亦或是国家管制得到的秩序,也是人类自己创造出来的,为了更有效率生产更大利益而建设的体系,想要反驳的人可以放下手机,我认识几位非洲朋友,他们那边很擅长弱肉强食……不对,哪怕是非洲也有酋长,怎么办啊,部落制度居然是现代秩序体系的最初形态之一诶。

那要不复归远古猿猴时代?

接下来是有关于一些设定的解释——恶复苏了,善也复苏了,混乱复苏了,秩序也复苏了。

纯粹的混乱与邪恶行为,可以透过深渊与人性之恶获得力量,而纯粹的善意行为,一样可以通过功德与圣光获得力量。

没有超凡力量的世界,一个善人捐款帮助灾民,建立希望小学,说不定只是白费金钱,只得心安与赞赏,但是在有超凡的世界——至少在我这里,他就能直接获得功德(前提是真的是自己的钱并且实在的帮助到了),圣光,气运,亦或是天知道那个祖灵地脉甚至干脆就是被帮助者的信念之力庇护,效果立竿见影,和恶人杀人夺宝一

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