究的雅拉来说，当真是难得认真的态度：“宿命，命运的主人，预言的报告者，它是决定论的基石，重复轮回的齿轮——和这个支配万物的死板剧作家，统御威权的暴君相比，祂的眷族好歹有那么一点‘身不由已’的可爱。”
“是的，我知道你的想法——神木有着魔帝，寂主有着牧灵者，哪怕是我的信徒和眷族，也多得是邪恶的魔鬼，混乱的暴徒，就像是全人类都想吃饭喝水，过平淡舒适的日子，但终归有那么一些反生命的家伙想要看着世界燃烧，你不可否认就是有人吃饱了撑着没事干，生病了不把自己关起来，还到处传播病毒。”
说到这里，雅拉加重语调：“而寂主是另外一种意义的极端——祂的激进程度远胜于寂主和双神木那两个温和派，在所有伟大存在中也位列前茅。这家伙的主旨，就是通过种种方法，对万事万物施加绝对的干预。”
苏昼理解雅拉的意思，也能理解为何雅拉与对方如此不对付。
正如同神木，寂主和雅拉，在诸天万界的神话中都有着自己的各种映射，宿命自然也不例外，而祂的代表异常明显。
祂是女生手中的命运纺织机，英雄自诞生时便已经知晓的结局，祂是预言的钟声，为勇者和魔王描述未来的老人，游离于人世间的卜卦之人。
欧罗巴神话中，无论是北欧神系，还是迈锡尼神系，都有三位命运女神，祂们纺织未来，确定过程，然后决定结局。
即便是作为主神，掌控雷霆的天父也不能违抗祂们的安排，命运女神们的权能超越一切，无论是人还是神都不能违抗。
而在东方，也有‘天命’这一概念的存在，是冥冥中，道的意志。而竺国那边，因果业报这玩意，其本质上，就是‘轮回’加‘宿命’的结合体，就如同天魔所用的六道历劫真法那样，本质上还是宿命更重一些。
即便一部分神话中，没有具象化的命运之神，但是各路预言，先知和卜卦未来的故事，
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