俗世之事，然而，每当圣地有人行走在世间的时候，就意味着即将有大事发生，而所谓的大事，不单单关系到天下苍生，还关系到六大未知之地本身的存在，对于圣地出来的人，无论是俗世王朝，还是六大未知之地来说，既怕又恨，然而更多的还是敬畏，因为圣地比六大未知之地还要未知。
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西方佛国又迎来了一年一度，来自南陀山的得道高僧讲经说法的日子了。
孟兰国是西方佛国众多小国当中的一个，其名字就是取自孟兰节。
孟兰国，孟兰寺，全寺僧人正跪坐在寺庙的广场上，双手合十，看着在广场中间的高台上的‘得道高僧’。
所谓的得道高僧却不是垂垂老矣的老和尚，也不是相貌奇佳的中年僧人，而是一个只有八九岁大的小沙弥。
小沙弥留着一个大光头，却穿着白色的袈裟，此刻，他正盘坐于高台之上，讲解着《佛说孟兰盆经》。
“闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间......”
小沙弥很小，长得十分清秀，圆圆的脸蛋，有些婴儿肥，其声音不大，却能让在场的每一个人都听到其所讲的经文。
在高台下，不但有和小沙弥一样大小的小沙弥，还有中年僧人，甚至还有双眉皆白的老和尚，他们不但没有因为小沙弥年龄小，就表露出不悦或者不敬的神色，反而十分虔诚的听取对方所讲的经文，尽管，这段经文他们早已经烂熟于心。
小沙弥法号慧法，年仅八岁，他不是西域人士，而是八年前，被南陀山一名久未出世，很多人以为圆寂的慧释法师从中原带回来的。
据传，慧法是佛门这一代的佛子，是上一任佛子的转世。
对此，南陀山没有解释，信徒们也不敢去问，他们只知道
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