情绪也没有那么激进，至少现在还是柔和一些的。
毕竟还得担心法国入侵，报复之前的阿卡迪亚驱逐事件，同态复仇。法国人是异端，是天主教，那可比英国可怕多了。
这些人，也有一部分倾向于奥尔巴尼会议里富兰克林提出的思想，十三个州能够有个联合议会之类的东西。
最起码，打仗不是马萨诸塞州自己的事，你们别的州也出点力，别因为离得远、打不着我，就觉得我凭啥要出钱保卫北方边疆，或者北方边疆的敌人又打不到我们南方州之类。
约瑟夫·沃伦此时虽然在讲柏拉图的票主政治构想，但他依旧只是以本州为中心去讲，暂时也并不牵扯到十三州和英国之间的关系。
在宣讲结束后，约翰·汉考克和沃伦打了声招呼，略施眼色，两个人便来到一处僻静的房间。
“前一段时间你和你去了哪里？”
汉考克狡黠地笑了笑，没有直接回答，而是盯着沃伦手指上带着神秘符号的戒指，说道：“和你加入共济会一样，我前段时间去探寻真理去了。至少，在我听来，他们的道理是可以称之为真理的。”
沃伦哈哈大笑，问道：“那是怎样的真理呢？”
“关于贸易和经济的。”
对这个回答，沃伦微微一笑，颇为不屑。
“我的朋友，你要知道，真理，也即至高的智慧。其根基不光是理性，也不是理性知识所划分的世俗的诸如贸易学、经济学、或者物理之类的学问。”
“至高的智慧是独一无二的、包罗万象的，一法通万法的学问。”
“认识上帝是很困难的。从始祖亚当到我们今天，数千年来，我们一直为这种认识而进行工作，但是我们还远远未能达到目的。你又怎么能说，你探寻到了真理呢？”
“人，不能窥视她的真理，也就是那种独一无二的、包罗万象的、一法通万法的学问。”
“
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