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待赢政下了楼船,父子相见,便毫无停留领着众臣,向芝罘西部漫步而行。
大秦兴于西,西方一向总是赢政内心首选。
芝罘岛东西各有一座小山,赢政命赵子虎、李斯、赵高与韩非、淳于越众儒一同登上小山。
嬴政站在山顶,再次远眺浩瀚大海,极目海天相连、碧波粼粼,又忍不住回头西望来时蜿蜒万里、群山叠翠,还有一片锦绣衣袍、盔甲夺目,甚至是旌旗猎猎,不禁满怀感慨。
“如此江山,岂不让人留恋!!”
好大一会,赵子虎乃至众爵臣都只敢静静站着、看着,微笑若有所思。
直到赢政忽然抬手一招,赵高、李斯立时会意,一个命几位匠人登上山来刻石,一个展开竹简开始宣读颂文内容。
赵子虎大抵能知晓,这刻石就是后世所传的《芝罘刻石》,他猜测,待会游到东头小山去,没得还要来上一篇《东观刻石》。
只是内容,与后世,怕是有些差别了……
而经由李斯之口宣读出来的颂文,果然是不出赵子虎所料,除了继续疯狂宣扬秦统一六国的丰功伟绩之外,就是侧重揭露“六国回辟、贪戾无厌”的罪行……
这明显是在严重警告张良这等反秦的狂热份子,山下的张良听了这宣读,眼角搐动,有些紧张,又颇不以为然。
至于“烹灭暴强、振救黔首”等等之言,则是在总结这一路来惩奸除恶、法不容亲的得失,得是百姓拥戴、皇帝心甚慰,失是承平三载吏治败坏,皇帝痛心,并在此鼓励庶民检举揭发贪官污吏、乡霸劣绅。
颂文中还提及“六亲相保,终无贼寇”的连坐制,这是后世最多激烈抨击秦法中残暴的所在……
令民为什伍而相牧司连坐,告奸者与斩敌首同赏,不告奸者与降敌同罚。
但告发奸恶者,便得赏金,奸恶越大,赏金越重。
商鞅之法,就是这么透彻人性,泯灭人性,搞得人人自危。
几乎没有哪个
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