开国之君都去朝太上皇了，朝中百官贵戚自然也只能跟上；
而如今，乃至肉眼可见的未来，汉家都不大可能再出现‘太上皇’这一特殊身份的人。
所以，朝公百官们五日一朝太上皇，自然就转变成了五日一朝太后。
——都是为了孝嘛！
都是为了尊重皇帝的亲长，太上皇和太后，也没什么差别。
而百官五日一朝太上皇/太后，又恰好和如今汉家‘五日一举朝议’在时间上契合。
久而久之，自然就成了公卿百官在参加完每五日举行一次的朝议之后，出了未央宫，便顺路再跑一趟长乐宫。
有了这‘先在未央宫开个会，再去长乐宫请示一下’的政治流程，汉家的二元政体政治体系，才得以具备现实意义。
——在未央宫的朝议上，天子或亲自下场，或派亲信开口提，来表明自己想做某件事；
而后，百官公卿各自表达看法：是否同意这件事？
若是不同意，那不同意的依据是什么？
如果不同意的人多，且不同意的依据足够坚挺，天子便大概率会暂时搁置此事，私下折中一个更容易让朝堂接受的方案出来，而后再重新搬回朝议之上。
若是不同意的人少，天子则大概率会晓之以情、动之以理，说服这些人少数服从多数。
像前两年，天子启顶着大半个朝堂的反对，专横的强行推动《削藩策》，实际上是很不符合汉家的政治流程，以及约定俗成的游戏规则的。
但好在只有那么一回，天子启又羽翼丰满，稳稳把控着大权，朝堂也就捏着鼻子认了。
而在未央宫的朝议结束之后，百官贵戚就会前往长乐宫，借着‘拜会太后’的名义，你一言我一语，拐弯抹角的将当日朝议的内容，对太后做一个简单汇报。
这也正是朝堂为何会在前两年，捏着鼻子认可天子启强行推
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