“仓颉作书~以教后嗣~
幼子承诏~谨慎敬戒~
…
勉力讽诵~昼夜勿置~
敬务成史~计会辩治~~~”
天子荣新元二年，齐都临淄。
旭日东升。
一处幽静的院落内，不时传出稚童们咿咿呀呀的诵读声。
孩童们或身着华服，或衣衫褴褛，却无不在书案前正襟危坐；
儒冠老生们佝偻着腰，将戒尺背握于身后，微眯着眼，一边在学堂内巡视，一边侧耳倾听孩童们诵读的内容。
学堂外，年龄稍大些，约莫十岁出头的孩子们，则一边在心中跟着默念这个时代的启蒙读物——《仓颉篇》，一边忙着手里的活计。
有人在劈柴；
有人在担水；
甚至还有几人撸起袖子，一边在灶台前忙着煮饭，一边在心中默默背诵：君子远庖厨……
整个院子由内而外，都散发着极为浓厚的儒学气息。
当然，不是后世那些肩不能挑、手不能提，四肢不勤、五谷不分的那种‘儒学’；
而是战国遗风极为浓厚的、独属于这个时代的‘特色儒学’。
——后院的空地上，二十来岁的年轻人‘闻鸡起舞’，正顶着儒冠武剑！
院外不远处的山丘上，更有几人于树荫下抚琴而歌，研习音律。
如此景象，在缓缓升空的朝阳照耀下，尽透出一阵令人心绪舒畅的欣欣向荣之景象。
只不过，在明显更为僻静的侧院，气氛却莫名有些阴沉。
老树根下，一儒冠老者躺靠在最近几年，才刚在长安流行起来的躺椅之上；
老者眉头微皱，单手持卷，只是心思，却显然不在手中书卷之上。
躺椅前三两步的位置，一位稍年轻些，却也同样发鬓斑白、头顶儒冠的老者，此刻却毕恭毕敬的持子侄礼，
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