权夺利’四个字，也就是分蛋糕。
蛋糕分的好，大家都满意，那自然是君臣相得、文武相得益彰——君贤臣明，文能武强，外戚也能温润如玉；
反之，某一方对分到的蛋糕不满意，就会盯上某个看上去不够强大，至少不配分到那么大蛋糕的群体，然后对其进行无下限攻讦；
为的，也不过是把对方分走的蛋糕，给划拉到自己的碗里。
比如天子，对分到的蛋糕，也就是自己手里的权利不满意，便会本能的集权；
而天子集权，自然会导致外朝权柄被夺走。
于是，朝堂内外说天子‘不务正业’，天子说满朝乱臣贼子根本不懂忠君奉上。
又比如文官，觉得武将风头太盛、外戚受宠过度，显得自己很呆很没用，便会本能的对其进行打压。
被打压者又不可能束手就擒；
于是，文官们说武将功高盖主，居心叵测，说外戚把持朝政，祸乱朝纲。
反过来，武将说文官百无一用，外戚则说文官吃不到葡萄说葡萄酸。
除此之外——除天子、文臣、武将、外戚等几方之外，某些特定的历史时期，也会出现其他的利益群体。
比如宦官，又或是军阀之类。
但在绝大多数时间里，华夏封建政权的牌桌上，都是这四方在角力。
尤其是在外戚逐渐被挤出牌桌之后，更是只剩下君、文、武三方。
——皇帝需要文官治国、武将打仗；
文官、武将，则需要通过‘学得文武艺，货与帝王家’，来实现自己的人生价值，比如加官进爵、升官发财、名垂青史、福佑子孙之类。
双方对彼此有需求。
但在‘权力’这块蛋糕面前，双方，乃至这三方彼此之间，又存在着不可调和的矛盾。
皇帝想的永远都是：事儿最好全都有人替自己干，但权力，最好也全都
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