自己发起的挑战。
就像是狼群。
狼王，永远不能拒绝成员的挑战。
挑战失败，狼王仍是狼王。
挑战成功，狼王下台，挑战者成为新的狼王。
而在这样的文化、文明背景下，草原的统治者，在天然具备对草原一切事务、生命的拥有权的同时，又需要对草原上的一切负责。
说的再直白点就是：在草原上，最能打的人，就应该做最高统治者。
反之：最高统治者，就应该是最能打的人。
而最能打的人，是不允许失败的。
往小了说，是不能在明对其他个人，对自己发起挑战时失败；
往大了说，是在家庭、部族，乃至于整个游牧之民，迎来外部威胁、挑战时，统治者也必须带领着自己的‘子民’，取得毋庸置疑的胜利。
明白了这套社会地位体系，再来看去年，失去河套之后的匈奴单于：挛鞮军臣，以及眼下，因失去高阙而进退两难的右贤王伊稚斜，也就不难理解他们的糟糕处境了。
——在华夏，军队是可以打败仗的。
尤其君王，大都是不会因为一场战争的失败，而承担过大的责任的。
只要战争的失败，没有直接导致王朝颠覆，那华夏君王，几乎是不可能因为一场战争的失败，而被推翻倒台。
因为在华夏文明的体系当中，君王，并非战争的第一责任人。
战争的失败，可能是天时、地利、人和等诸多要素使然，可能是整个朝堂中央的战略失误，也可能是具体的将帅作战不利，等等。
就算君王有责任，也永远不可能是主要责任，亦或是全责。
但在草原，任何一场战争、战斗的失败，都会是统治者全责。
——谁让你是统治者呢？
——谁让你，拥有了草原的一切呢？
你说睡哪个女人，
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