对于窦老太后派自家子侄——尤其是两个最拿得出手的当代子侄，不请自来的参加这场意义重大的国家战略商讨会议，刘荣并没有什么太强烈的不满。
在刘荣看来，外戚这个东西，和异姓诸侯、宗亲诸侯，乃至于后世的阉党一样。
都是特殊历史时期，亦或是特殊历史背景下，必然会发生，且必须承担历史使命的群体。
诚然，外戚之祸，诸侯割据之弊，阉党乱政之患，都意味着这些群体的存在，对封建王朝带来的负面影响，
但从唯物的层面上来讲，凡事皆有两面性。
对于后世，那些处于封建王朝鼎盛时期的政权而言，诸侯藩镇，固然是祸患根源。
但对于如今汉室，尤其是汉初，乃至于更早的宗周而言，以诸侯王为载体的封建制度，却是华夏文化在那一时间阶段最先进、最巧妙的构思。
跟明朝的皇帝说诸侯割据，遗祸天下，那除了朱重八重感情、不愿意听这些不利于儿孙的话之外，绝大多数明皇，都会认可这个说法。
但你要是跟汉高祖、汉文帝，更或是周天子说分封制不行？
那你只怕是老寿星上吊——嫌命长了。
外戚，其实也是一样的。
对于更晚的后世王朝而言，外戚这个东西，真是一无是处，根本让人想不出有什么好的。
但对于尚处华夏封建文明、封建社会早期的汉家——至少是西汉前半页而言，外戚天然具备的血脉加成，绝对是汉天子无法忽视的重点。
在刘荣看来，诸侯藩王也好，外戚、宦官也罢，其实就像是‘华夏文明’这个学生，从幼儿园一点点考上小学‘中学，直到上大学、读研究生的路上，不可或缺的过程。
——处于幼儿园阶段的周天子，就是觉得分封制天下第一好！
但到了小学阶段的秦汉，华夏文明这才意识到，分封制也不全是好处，而且随着时
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