在后世，人们对于文景之治后，昭宣之治前的这段时间——尤其是汉武大帝在位期间的事，讨论最多、关注最多的，无疑是卫青霍去病连战连捷，北逐胡虏。
历史上的汉武大帝，其在位数十年的皇帝生涯中，最值得说道，同时也是唯一挑不出毛病的成就，也正是对外军事战略的多次胜利。
但除此之外，汉武大帝在位期间，也还有另外一件‘疑似功绩’，是饱受争议的。
罢黜百家，独尊儒术。
很多人说，百家无需罢黜，本就将亡；
儒术无需独尊，本就将兴。
这个说法也并非完全没有道理。
春秋战国之时，百家争鸣，华夏文明迎来了一段文化思想高速发展、碰撞的辉煌时代。
及六王毕，四海一，原本争鸣的诸子百家，却已是大浪淘沙，十不存一。
——曾几何时，与墨家平分华夏学术界、舆论界的杨朱学派，在秦一统六国之后，早已消失的影子都看不见。
墨家即便还存在于人世间，也早就不是‘天下诸学，非杨即墨’时期，那令天下人神往的显学。
杂家、墨家、农家，成了秦统治天下的辅助手段；
原本活跃于天下各地的名家、阴阳家、纵横家，都只在秦廷赐予的某个部门，得以保留自己最后的火种。
至于家等不入流的学说，更是全然被‘放养’，根本没人关注。
等始皇驾崩，秦二世而亡，后楚汉相争，高祖立汉，天下百废待兴，十室九空。
百姓民连肚子都吃不饱，连地都没力气种，什么诸子百家、治国之学，自然大都失去了散播的土壤。
哪怕是聊胜于无的贵族高门，也只有黄老学在内的寥寥几家，还能在这方兴未艾的刘汉王朝，得到一些聊胜于无的市场。
及至高皇帝伐灭异姓诸侯，让天下真正从战争的动荡中解脱出来，真正进入
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