独尊儒术，也同样是最高统治者一意孤行式的全方位支持，才让儒家彻底支棱起来；
若没有汉武大帝独尊儒术，儒家再怎么靠人海战术掌握话语权，那也是半点用都没有的。
毕竟话语权这个东西，就好比鸡肋。
你要说没用吧？
倒也不是——好歹还有点肉；
可你要说有用吧？
食之无味，弃之可惜。
说到底，封建时代的话语权，就像后世新时代，年轻女性的美貌一样——搭配其他任何牌一起出，都可以组成王炸！
但若是单出，那就只能是小瘪山。
自战国以来，任何一个得以显赫的学派学说，都是得到了最高统治者的高度支持，才得以显赫天下。
秦的法家，汉初的黄老，以及历史上，汉武大帝之后的儒家，皆是如此。
刘荣很确定，以儒家的人才储备、体量，不可能想不明白如此浅显的道理。
只不过，明白归明白——哪怕心里明白，真到了要跪舔皇帝的时候，各个学说的心中所想，就不尽相同了。
比如黄老，虽然也明白自己必须依附皇权、统治权而存在，却也还是不能完全放下架子；
所以，黄老学最终选择依附贵族，甚至是直接自己成为贵族，以辅佐者的方式，拐弯抹角的依附于皇权至上。
又比如墨家——哪怕再怎么桀骜不驯，再怎么无视统治阶级，在秦时，也依旧不得不委身于秦少府，用自己的匠人之学，帮助嬴秦发展壮大，最终通过‘以战止战’的方式，结束了持续数百年的春秋战国。
至于法家，那就更没得说了，天生就是依附皇权而存在，跪舔统治者的姿势，法家那是研究的最透彻的。
但儒家，却向来都有些分不清大小王。
春秋战国之时，儒家势微，天下诸学非杨即墨，儒家自然还能勉强伏低做小；
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