真如陛下所言那般，百无一用，当今天下，何以文士十人，儒生占其七、八？”
“若果真百无一用，为何黄老落寞，法、墨无以为继，唯独儒家日益显盛，而得天下人所认同？”
言罢，窦婴思虑再三，终还是从筵席上站起身，对刘荣拱起手，沉沉一揖。
“臣，斗胆。”
“愿为我儒家之士，敢请问陛下当面。”
“——我儒家，我辈儒家之士，何罪之有？”
“陛下何以厚此而薄彼，亲墨家，护法家，助黄老，而独恶我儒家之学？”
“莫非孔圣，非先贤、先圣？”
“莫非孔圣之学、之言，非陛下可用之治国、治民之学？”
…
刘荣不确定窦婴这番话，是不是早就打好了腹稿、是不是本就打算在今日说出口；
只能大概推测：这些话，即便早就存在于窦婴心中，今日说出口，也大概率是临时起意。
毕竟今日陛见，窦婴原本的目的，是求刘荣。
如此一番质问，甚至责问、批评性质的话，不大可能存在于窦婴原先的腹稿当中。
只是意外归意外，对窦婴这样一番责问，刘荣也并非完全没有心理准备。
——早在先帝年间，在刚获封为太子储君，并得以监国之时，刘荣就再三思虑过：对儒家，自己究竟应该抱以何种态度，以及，该向儒家展露怎样的姿态。
最终，出于本心上对儒家的不喜，以及先帝对儒家的不待见，外加如今汉室的时代背景，刘荣决定：毫不顾忌的表现出自己对儒家的厌烦，并以此阻止——至少是减缓儒家‘一家独大’的历史进程。
既然厌烦儒家、明确表露对儒家的厌烦，是刘荣再三思考过的事，那儒家的反应，刘荣显然也是早有预料的。
——这些年，刘荣明里暗里不待见儒家，也不是一次两次了。
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