可太宗皇帝‘在世圣人’的超然身份地位，却把自家将军周亚夫，看得比太宗皇帝都还要重；
若是按最悲观的状况估算，彼时的细柳营，很可能已经‘只知周将军，不闻汉天子’了。
这已经很严重了。
一支军队——一支训练有素，令行禁止，战斗力无比强悍的中央直属野战军，把指挥官看得比天子还大，尤其还是看得比在世圣人：太宗孝文皇帝还大！
这个问题，已经非常严重了。
但这还没完。
细柳营把周亚夫，看得比太宗皇帝还大，并不是当年，太宗皇帝细柳阅兵事件当中，唯一需要刘荣思考、归纳的问题。
甚至都不是主要问题。
毕竟再怎么说，太宗皇帝这个‘在世圣人’，并非绝对意义上的圣君，而是相对意义上的——其实也就是老百姓心中的圣君。
常言道：屁股决定脑袋，立场决定态度。
对于底层民众而言，轻徭薄税、与民休息的太宗孝文皇帝，固然是在世圣人没错；
但对于军中将士而言，委曲求全、屈辱和亲的太宗孝文皇帝，怕是顶多只能算‘庸主’‘守成之君’。
考虑到这一层面，细柳将士对太宗孝文皇帝不够崇拜——对太宗皇帝‘在世圣人’的身份标签不感冒，其实也是可以理解的。
武人嘛。
相较于在世圣人汉文帝，显然还是穷兵黩武的汉武大帝，更符合这帮‘大丈夫’的胃口。
这也正是当年，太宗皇帝没有太计较这件事，反而大家赞赏的原因所在。
——一来，是当时国难当头；
相较于天子威仪，彼时的太宗皇帝，显然更注重军队的战斗力，更看重细柳营能不能把匈奴人挡在渭水以北，而非礼节、礼数是否周全。
二来，便是太宗孝文皇帝自己心里也清楚：自己这么些年皇帝做下来，对老百姓是问心无愧
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