！
既然连游牧之民赖以为生存根基的牛羊牧畜都杀了，那自然也没有把人留下的道理——一并杀了便是。
于是，草原游牧之民的一生，便几乎都在杀戮之中度过。
为了争一口吃的，两个小孩就能生死决斗；
为了争一片草场，两个家庭就能打出狗脑子；
为了争一处水源，两个部族，更是能发起一场战争，甚至一场迷你规模的战役！
穷其原因，便是草原上，养活不了那么多人、那么多牛羊牧畜；
与此同时，草原游牧之民世代信奉、推崇的丛林法则，又不可能培养出灭霸那种脑子缺根筋的人。
于是，游牧之民就只能带着‘总要有人死，那绝不能是我死’的想法，杀死所有威胁到他们生存的人。
杀死敌人的战士，掳走他们的女人，奴役他们的后代，占有他们的牧畜；
残局，却也无比的真实。
这么一番对比下来，农耕文明比之游牧文明的优越性，基本就已经是跃然纸上了。
只是没想到：还有高手。
——在华夏农耕文明面前，草原游牧民族，已经落后的好像一个新兵蛋子了；
不曾想，在草原游牧文明面前，朝鲜半岛如今说身处的‘渔猎文明’阶段，更是像一个没有进化完全的原始人。
好坏都是比出来的。
和如今的朝鲜半岛比起来，草原游牧文明，居然令人难以置信的，成为了相对优越、先进——而且是大幅先进、跨层次优越的那一个！
毕竟草原游牧文明，再怎么不稳定、再怎么抗风险能力弱，再怎么朝不保夕，也总还有一点细水长流，稳定生存的理论可能。
理论上，只要不遭遇严重的自然灾害，以及影响深远的人祸，游牧之民就可以凭借自己蓄养的牧畜，堪堪保证自己的生存。
实在实在没了退路，也大可宰杀
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