无权无势,手里也没多少余钱的底层尚且如此,掌握更多社会资源的有钱人,那就更不用说了。
真要说起来,最夸张的,还是要数财大气粗——什么都缺,就是不缺钱的商人了。
底层民众无权无势,得到用粮食——其实就是用钱‘购买’爵位,从而提高社会地位、待遇的机会,自然是咬咬牙买个三级簪袅、四级不更的爵位。
手头宽裕点的地主富农,也顶多是换个六级官大夫,七级公大夫。
顶天了去,也就是重金换回来一个八级公乘,从此享受到搭官府顺风车的特权。
——公乘,顾名思义,可以乘坐公家马车的意思,也是八级公乘爵位最具代表性的特权。
但在那些钱多烧得慌的商人看来,仅仅只是八级的公乘,却远不足以换取他们那本就脆弱的安全感。
说起来,输粟捐爵这个制度,真正的目标群体,还就是这些富商。
因为底层民众地位虽低,但其‘自耕农’的阶级成分,本就是其成为了汉家,以及每一个封建农业王朝的支柱群体。
这使得底层民众,虽然个体没什么社会地位,但整体却在国家、王朝占据举足轻重的位置。
一个农民、一户农民被权贵欺负了,那也就是欺负了;
但一群农民被欺负,亦或是可能引发民变的时间,结局却大概率是皇帝下场,为底层民众撑腰。
所以,太宗皇帝搞出来的输粟捐爵这一手,底层民众一来是没多少钱粮买爵位,二来,对爵位也没有那么迫切的需求。
——有爵位,难道就不是农民了?
买个四级的不更,仅仅只是不需要服更役而已,又不是不需要缴纳税、赋,亦或是不需要服兵役、劳役;
该种地还是要种地,农税、口赋、兵役、劳役,该有的一个都少不了。
这么说来,爵位——尤其是底层民众能买得到、买得起的
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