从某种意义上来讲，这也是华夏文明独有的忧患意识。
——给孩子留点什么，早晚用得到。
明白了这些——明白了封建时代，底层民众对世界的认知和了解，再回过头。
说这个时代的百姓，根本不在乎是哪个姓刘的坐皇位，只在意皇位上坐着的到底姓不姓刘，也就是很好理解的了。
因为这个姓刘的和那个姓刘的，对老百姓而言，都是姓刘的。
刘盈做皇帝，不会给天下百姓多发一石粟；
刘如意坐天下，也不会让天下人口袋里少一枚铜钱。
太子启顺位继承，不会让农税从三十税一变成六十税一；
梁王刘揖继承皇位，也不会让农税恢复到十五取一。
无论谁坐天下——只要他信刘，那就是汉家还在。
只要汉家还在，那就是一切都不变。
农税三十取一，口赋每人每年四十钱，兵役每个男性都要服两年，更役每三年一次每次一个月，徭役每三年一次每次十五日。
反之，若是皇位上坐着的人不姓刘了，那就是汉家亡了，改朝换代了。
汉家的税、赋已经够低了，新朝的税赋几乎不可能更低；
也就是说，老百姓在新朝的日子，只可能比过去更差，绝不可能比过去更好。
这，其实也是民心的某种体现。
这一切，也都是和老百姓息息相关，能让老百姓直接感受到的切身利益。
在这种情况下，诛吕之乱平定后，到底由谁坐汉家的江山社稷，对于广大底层民众而言，其实就只有一个点需要关注。
——新皇帝还姓刘不？
——立了新皇帝，那天下还是老刘家的大汉不？
不等老百姓主动猜测，诸吕之乱的本质，就已经把答案摆在了天下人面前。
诸吕之乱，就是这帮姓吕的，想推翻老刘家
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