席应珍也忍不住睁开眼睛,重新打量起马钰。
这小子到底是什么来头?出口竟然如此狂妄。
如果不是朱标就在旁边坐着,如果不是方才儒家宗教化的推演。
他肯定会将马钰当成疯子赶出去。
不过现在,他更多的是好奇。
这马钰到底有何依仗,竟然说要压过心学理学?
道衍也有同样的疑惑,事情到了这会儿,他也没有隐瞒自己的想法,直言道:
“不知可否见告,您所言的方向为何?”
“非是贫僧不信马公子之言,而是事关重大,不得不慎重。”
马钰笑道:“自然可以,此事还需大师相助,岂有隐瞒的道理。”
说到这里,他话锋一转道:“佛教乃外来之学,在传入华夏后很快就压倒了本土学问。”
“从两晋南北朝开始,一直到隋唐,佛教始终占据主动地位,直到宋朝这种情况才得以改变。”
“大师可知是为何?”
道衍再次震惊,本不想参与此事的席应珍,也忍不住竖起了耳朵。
没想到马钰竟然从这里作为切入点,这是要从根本上剖析各家之学啊。
同时,心里也充满了好奇,他会给出什么惊世骇俗的答案。
“贫僧不知,还请公子赐教。”
坐了太久有些不舒服,马钰就双手撑着轮椅扶手,想要站起来。
朱樉连忙起身扶了他一把,直到他站稳,才重新坐好。
看到这一幕,席应珍和道衍顿时就知道,这位马公子在皇家的地位不一般啊。
对他接下来要说的话,也更加好奇。
马钰微微踱着步,说道:“诸子百家的思想,都是基于对现实礼法制度的总结而形成的。”
“说的简单点,先有的礼法制度,才有的诸子百家。”
“所以它们具备三大特点
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