陈教授重重地点头，但角度更为悲观：“我同意萨曼莎的部分观点，但更进一步，深瞳的模式可能预示着一种‘技术寡头统治’（techy olihy）。”
“‘牧羊人’系统追求的是极致效率，而民主、人权、文化多样性这些我们珍视的价值，在它看来可能是‘低效’的障碍。”
“当武力和社会管理都被交给一个以效率为最高准则的ai时，人类的自由意志将置于何地？我们会不会从国家的公民，变成……变成某个系统的‘用户’，甚至‘资源’？”
这时，凯西引入了一位远程连线的嘉宾——一位以自由市场和技术乐观主义著称的硅谷著名投资人马克斯·赖特。
赖特的图像出现在屏幕墙上，他面带微笑，与演播室内的凝重形成鲜明对比。
“抱歉打断各位的悲观论调，”赖特轻快地说道：“但我从深瞳的展示中看到了非凡的积极信号，这证明了私营企业在创新效率上远超官僚体系。”
“国家垄断暴力的时代或许本就该结束了，为什么不能想象一个由像深瞳这样的‘治理服务提供商’构成的世界？它们通过竞争提供更安全、更高效的社会管理，淘汰那些无能且腐败的政府，这将是人类的解放！”
“解放？马克斯，你这是天真的乌托邦还是冷酷的 dystopia（反乌托邦）？”陈教授厉声质问：“谁来监督这些‘服务提供商’？谁来决定竞争的规则？当‘服务’内容包括生杀予夺的权力时，你口中的‘竞争’会不会变成最野蛮的丛林法则？这根本不是解放，这是将人类命运交给不受控制的资本和技术的轮盘赌！”
琼斯博士也冷冰冰地补充：“赖特先生，你的设想忽略了一个关键问题：武力，深瞳的‘服务’是建立在绝对武力威慑之上的，这不是商业竞争，这是武力胁迫，在你设想的‘美好新世界’里，如果有社区不想购买深瞳的‘服务’，他们有能力拒绝吗？”
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