法是赛博精神病其实是被社会逼疯的，但是按照卡尔所见到的赛博精神病，精神方面的因素肯定是占了很大一部分，但是要说义体没有影响，那绝对是假的。
一个赛博精神病的诞生，是多方面所造就的，而平常的时候，这种逐步缔造赛博精神病的速度可能会很慢，就像是挤压东西一样，是一件件堆积起来，然后压上像是最后一根稻草一般的事情后，才会彻底压垮那人的精神，让其变为赛博精神病。
而斯安威斯坦和克伦齐科夫就相当于一种加速器。
越使用斯安威斯坦和克伦齐科夫，就越是能感受到自己被增强的神经反射，还有那思考的意识，更不要说现在市面上流行的斯安威斯坦，都喜欢在里面加装一些战斗辅助程序了，在那些事物的帮助下，人会在一种奇妙的模式下思维活跃到审视自己的地步。
而越是如此活跃，越是感觉和日常的反射速度和感官疏离，人就越是会有一种陌生感，和对自己认知的不清晰。
就像是阿尔茨海默病一样，中枢神经系统在各方面因素下，产生了退行性病变，让人的记忆失去或者出现混乱，从而难以认知到自己。
在这种情况下，人过去的理智和观念会消失极大一部分，甚至完全消失，而处于那种状态后，很多赛博精神病会变成一种完全由本能和义体驱动的傀儡，从而产生出难以控制，平时一直被压抑的疯狂和想法。
这在卡尔看来，可能就是一些赛博精神病发病后，总会对周边人产生无差别攻击的理由。
而这么想下去的话
螳螂刀为什么再搭配上斯安威斯坦和克伦齐科夫，基本上这么改造一个变一个赛博精神病，是否是因为在那种状态下人本身对自己的认知还是‘人’，但是在看到螳螂刀这种明显不属于人体的改造后，认为这并不是‘自己’，所以产生了某种不是自己，所以不控制自己的做梦一样的感觉？
卡尔感觉把现在这种思考总结起
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