“我想让他揉着我的脑袋，轻轻的；”
“我想咬他，用我的牙齿，在他手臂上留下印记；”
“可是，可是我不该那样做……”
“痛苦折磨着我；”
“我讨厌你，请你离开我；”
一行行文字，浮现在林泽的内心里。
那急躁的、如同长了刺的日记内容，犹在眼前。
林泽低眉敛目，无意识的攥着手掌，而卧室十分安静。
文字是有情绪的，他很轻易就能从北川学姐日记里的内容读出了她的矛盾、挣扎以及对自己的厌恶。
真正让人感觉到担忧的，并非是那份歇斯底里。
而是那句“请你离开我”。
这是很典型的解离型身份障碍，无论是哪部精神类书籍上，一直都有很明确的解释，当然，也是因为这样的例子太多，被记录了太多。
一般，个体在经受无法承受的创伤后，大概率会触发人类自身生物论的防御机制，为了应对无法承受的痛苦，将与创伤相关的、被伤害的自我体验从主观意识中隔离开来。
可以说，北川绫音内心认为自己根本没有病，而得病、跪伏、丢失掉尊严且跪伏在脚下的是另一个人，只不过住在她的身体里。
那个女人很恶心，并非是她。
由此，她的内心就会好受很多，在接受治疗的时候就能心安理得。
因为她处在一个矛盾点上——不接受治疗自己完全无法正常生活，接受治疗又觉得自己太没有尊严了。
于是，有了这么个折中的办法，那就是幻想出来一个人格，将患病的状态剥离到她身上。
毫无疑问。
这样的办法是将北川绫音引向了另一个深渊。
第二人格并不是说幻想她存在就存在，说抹杀就抹杀。
人的大脑是分功能区域的“生物体”，生长出来的第二人
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