诸天万界悬于混沌海之上，若芥子浮于沧溟。关于天道真容，修真界历来有两说：
或言诸天共奉一主天道，如众星朝北斗；
或言界界各有小天道，如百舸争流，万类霜天竞自由。
风禾此问，看似探天道高下，实则暗设机锋——欲将秦川的思绪引向诸天天道教义之辩。
此乃两难陷阱，无论答“同”或“异”，皆易落人口实，授人以柄。
秦川眉峰微蹙，瞬间勘破此中关窍。
必是风禾这老匹夫，因苏蓼被逐之事怀恨在心，竟借考核之机暗施绊子，要在此刻给他上眼药。
正当他凝神思索，欲寻一条不偏不倚的应答之道时，忽闻一声清咳破殿而来：
“只论你文中‘道术可有高下’便罢，莫要失了题旨。”
开口者正是季玉琪。
此语看似是提醒秦川莫要跑题，实则暗藏锋芒——已然点出风禾之问早已偏离考核本意，悄然为秦川解了围。
秦川心下明了，这位诵经会结识的高友是递来善意，当即敛去杂念，朗声道：
“道术必有高下之分，此乃天地至理。
盖因天道存于寰宇，本就是流转不息、生生变化之态。
《易》云‘万物皆易，唯易不易’，此‘易’字，便是天道本真。
所以，脱离了天道变化的道术，自然是落后的下乘之法；
而跟上天道变化的道术，便是先进的上乘妙法。
此事，在史册之中亦有明证。
远古之时，先天神祇尚存，可证此言非虚。
那些古神自诞生便承天道法则，神通盖世，却不知顺天应势，固守旧法，罔顾天道流转，终究被天道所弃，只余残名刻于古籍，再无踪迹。
大周天庭的覆灭，亦是同理。
天道恒常演化，步步向前，可大周天庭却始终沉溺于对古神的供
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