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第21章 欲创无上(3 / 4)

托于此?

其二,便是尝试……自创一门无上绝学!

以三脉七轮为基,创出独属于密乘佛宗的无上绝学!

这个念头,并非凭空而起。

灵感的来源,正是两位于漫长沉眠中苏醒的祖师。

他们能挣脱“经毒”,逆转生死,修为自然通天彻地。

但在了因看来,那位二代祖师,其惊才绝艳之处,犹在三代祖师之上。

其一,二代祖师布武天下,于浩瀚佛经中领悟、开创出诸多武学流传后世,其对佛经义理的理解与浸淫,必然深不可测。

然而,他最终却能从中挣脱,破茧而出,这本身就已说明问题。

其二,同样是从“经毒”中挣脱,二代祖师开创了《如来神掌》这般煌煌绝学。

但三代祖师呢?

他创出《无相神功》这种规避‘经毒’的神功,虽然玄妙非常,但如《龙象般若功》一般,终究未达无上之境。

同样能逆转生死,同样能挣脱“经毒”。

为何三代祖师创不出无上绝学?

观千剑而后识器,操千曲而后晓声。

所以了因猜测,想要创出无上绝学,就要以这浩瀚武藏为资粮,窥见其中蕴含的武道至理、气血奥秘、精神法门,乃至密乘修行体系最根本的脉络与局限。

而这,正是了因让坤隆法王,搜集所有密宗武学信息的根本原因。

他要的不是一两门武学,而是整个密乘佛宗数千年来,无数先贤智慧与武学的结晶总和。

唯有站在如此庞大的“武学资粮”之上,方能拨云见日,照见前路。

不过,北玄雪域虽无超一流势力坐镇,但一流势力却为数不少。

金刚密乘寺、大轮寺、大欢喜禅寺……这些寺庙传承悠久,底蕴深厚,寺中高手如云,各有镇寺绝学,视若性命根本。

若刨去巴托上人这等

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