么想法，直接问吧。”
钟山心想好家伙，跳过项目陈述环节，直接开始质询啊！
看来这把高端局，得精神点，别丢份儿！
率先发难的是导演金黎。
他手中挥舞着剧本，“作为一部历史剧，你这个剧本里涉及了好多晚晴的历史人物，但是这些人物的台词是不是太正面了？尤其是慈禧，怎么搞得跟一个正面角色一样？”
钟山闻言微微一笑，“剧本的情景设定是法源寺两个和尚的对话，通过沟通寺庙内的亡魂建构的，剧情发生在1921年，这些亡魂留恋人间，早就知道自己的身后事，既然如此，哪个人都会把自己美化得很好。”
“至于慈禧，后面我可是单独揭露过的，您可以翻到倒数第二幕看看。”
钟山实际上对原版《法源寺》剧本做了很多修改，一来为了适应这个时代，调整了一些流行语，二来就是对于人物“美化自身”的行为做了多处明示。
比如慈禧，当她的鬼魂在法源寺里眼含热泪诉说自己对光绪的“保护”时，懦弱的光绪无言以对。
钟山却安排小和尚异禀问出了一句话：光绪号称18岁亲政，可戊戌变法时，光绪已经28岁。这十年里你有无数次机会把权力还给他，怎么就只给他这一百天呢？？
慈禧登时变了脸色，哑口无言。
金黎听到钟山的解释，还不够满意，追问道，“那最后呢，给杨昌济守灵这部分，你有考证吗？”
这恰恰问到钟山最不怕的地方，他微微一笑，“三月份我专门去法源寺考察过，当时跟住持亲口确认过，确有其事。”
只不过时间其实是1920年，但是钟山在剧本里已经自圆其说了。
于适之好奇道，“怎么，你写这部话剧，还做过调查？”
钟山点点头，“一次实地调查，一个月的历史档案研读，我差不多翻遍了图书馆涉及百日维新的所有史料
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