始作俑者罗根没有专门研究过这种现象，只能猜大概是跟受众的认知匹配有关。
好比他跟一个宗教保守红脖子说什么“内衣游行道德败坏”，红脖子会点头附和说“对对对”，却不会亲自做什么。
但如果他跟红脖子说“那内衣拱起的形态，正是魔鬼那对邪恶的山羊角！穿戴者已在无形中与地狱魔鬼签订了契约”，红脖子可能就情绪爆炸，提枪上街“天诛魔鬼”了！
总之，每一份报纸都成了硝烟弥漫的战场，正反双方以墨为弹，以笔为矛，攻讦角度之刁钻、措辞之毒辣，堪称世纪奇观。
编辑们眉开眼笑地看着发行量节节攀升。
而街头巷尾，咖啡馆沙龙，甚至家庭餐桌，无不回荡着对“文胸之战”的激辩。
人们挥舞着油墨未干的报纸，面红耳赤地引用着其中或“科学”或“荒诞”的段落，试图压倒对方。
战场迅速蔓延至读者来信栏。
一位署名“忧心忡忡的老父亲”来信，字字泣血：“我十五岁的女儿，受那魔鬼广告蛊惑，竟只肯穿那魔鬼的内衣！这难道不是引她走上娼妓之路的第一步？！”
“我要将她锁在家里，决不能让她出家门半步！”
次日，便有数十封署名“愤怒的女儿们”的联署信回击：“老父亲，排一排你满脑的粪坑！我们的身体与选择，轮不到你用恶毒的‘娼妓’标签来定义！你害怕的，不过是失去对女儿人生的控制权！”
“我们一定会找到你的家，将你可怜的女儿从禁锢中解救出来！”
对撞之激烈，令编辑都咋舌。
整个国家仿佛陷入了一场巨大的、由文字与愤怒驱动的全民互喷。
其中明显可以看到支持者与反对者的年龄分层，越是年轻的人，就越支持新式文胸；越是上年纪的人，就越是视若魔鬼。
在大论战中，知识界当然也不会缺位。
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