戍守边境，防备草原游牧之民。
而后，乌恒人开始搬出深山，逐步迁居至塞内的辽东、渔阳及朔方等郡。
在这个过程中，乌恒人也不可避免的，被分成了两部分。
其中更理智、更亲华夏的那部分，迁居内陆与华夏文明融合，成为了华夏文明的一份子，成了汉家各地‘乌恒校尉’的成员。
而另外一部分，则选择留居塞外。
这也间接导致了鲜卑，就此成为了大兴安岭地区一股新兴势力。
——原本，乌恒、鲜卑二部各占一山；
同时，又因为二者分别为东胡贵族、东胡奴隶的出身，互相瞧不起、看不上，故而会相互牵制，根本不会有任何一家做大。
但在乌恒人大半南迁，融入华夏文明后，鲜卑人不但接管了乌恒人留下的乌恒山，还顺势将留居塞外的乌恒残部尽数吸收。
而后数百年，双方便站在对立立场，开始连连征战不休。
鲜卑人，以及臣服鲜卑的塞外乌恒残部，受令于衰败后的南匈奴，不断向汉家发动侵扰；
而南迁的乌恒人，则受命于汉天子，以‘汉乌恒校尉’的编制，低于这些穷亲戚的侵扰。
就这么世世代代，时间来到东汉末年。
经过两汉数百年的壮大，鲜卑人早已不是曾经，那个只能守着鲜卑山的奴隶部族，而是一个与匈奴势均力敌，甚至平起平坐的草原庞大势力之一。
反观乌恒人——南迁的早已彻底融入华夏，留居塞外、臣服鲜卑的那部分，反倒成了还能辨识出其‘乌恒人’身份的外族。
东汉末年，黄巾起义，天下大乱。
各地军阀并起，对外族却普遍是同仇敌忾，一致对外。
唯一的例外，便成了乌恒人。
——白马将军公孙瓒，几乎是拿塞外的乌恒人当经验包刷；
所以，当袁绍攻打公孙瓒时，乌恒
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