第600章 大赦（3 / 7）

人开始自发帮助袁绍，不为袁绍感激，只求能向公孙瓒报仇。

及至公孙瓒败亡，袁绍矫天子制，赐乌恒头人蹋顿、（难）峭王、汗鲁王三人印绶，皆为单于。

建安五年（200年），曹操败袁绍于官渡之战，袁绍旋即病死。

建安十年（205年），袁绍之子袁尚等往奔辽西，投奔蹋顿。

建安十二年（207年）八月，曹操远征乌桓，两军相遇于柳城境内的白狼山。

曹操派张辽率军突击，大破乌桓，乌桓单于蹋顿为张辽阵斩。

至此，乌恒彻底灭亡，不再作为一个民族而存在，残部或融入华夏，或并入鲜卑，再不以‘乌恒’自居。

从最开始被匈奴人流放，到汉武帝年间部分南迁内附，于白狼山之战后再度分裂，各为汉、鲜卑——乌恒最终的结局，算是大半融入华夏，小半融入鲜卑。

而鲜卑人的发展历程，却是截然不同。

秦汉之交，与乌恒人一同被匈奴流放，及至汉武帝年间，乌恒大半内附，鲜卑人却坚定地选择留守。

因为鲜卑、乌恒，虽同为东胡后裔，出身、思维却都截然不同。

——乌恒人是东胡贵族出身，品尝过好日子的滋味，也经历过苦日子的蹉跎。

但鲜卑人，却是东胡奴隶出身。

乌恒人没做过奴隶，仅仅只是被匈奴人流放过，根本不知道做奴隶、被奴役的滋味。

但鲜卑人很清楚，且再清楚不过。

在东胡称霸草原时期，作为东胡贵族甚至王族的乌恒人，过着草原上纸醉金迷的生活。

而在东胡灭亡后，被匈奴人流放的乌恒人，也仅仅只是被‘流放’而已，仅仅只是被困在大兴安岭的冰天雪地中，吃生活的苦而已。

娇生惯养的乌恒人，可以为了更好的物质条件、更优渥的生活条件，以及更温暖的气候，而依附汉人、尝试着做汉人的狗。