第625章 无奈…（1 / 7）

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民族意识。

在后世人看来，汉，恰恰是华夏民族，觉醒民族意识的关键历史转折。

然而事实上，民族意识的萌芽，早在春秋战国早期，甚至是殷商万年，就已经萌生而出了。

——早在千百年前，华夏民族就已经懂得区分白狄、北蛮、南夷。

虽然在这千百年的历史进程当中，曾经被排斥的各路蛮、夷，都成了华夏文明的一份子，但这个过程却是必不可少的。

曾几何时，楚人被称为蛮，越人被称为夷；

甚至就连如今的关中，在短短几百年前的春秋时期，也不过是为周天子养马的牧仆：嬴姓秦氏的养马地。

现如今，楚人也好，越人也罢，亦或是秦人、赵人、燕人、梁人……

凡是用诸夏文字，说诸夏语言，束发戴冠，衣衫右衽的，都被认同为诸夏之民。

虽然‘汉人’‘华夏民族’的概念还没有清晰形成，但隐约可见的、模糊的民族意识，却已经悄然形成。

只是不同于后世，华夏之民将世界上的人，分为汉人和洋人、龙国人和外国人——在如今汉室普行的价值体系当中，世界上只有一种人。

诸夏之民。

在这个时代的价值体系看来，除了束发右衽的诸夏之民、炎黄子孙外，世界上就不存在其他任何人种。

北方匈奴——蛮夷也；

西南诸夷——都说‘诸夷’了，还能不是蛮夷？

甚至于，未来有朝一日，在世界的另一头闪耀璀璨光芒的罗马文明，将自己的使徒送到中原，恐怕也只会让这个时期的华夏文明，在‘野人图鉴’中多记一笔：远汉数以万里，极西之地，有白狄，金发碧眼……

也就是说，这个时代的华夏民族，虽然在严格意义上，还没有形成‘华夏民族与外族’的区分观念，但也已经形成了‘人和野人’的判定标准。